Instrucciones para llorar

Dejando de lado los motivos, por ejemplo el hecho de que haya ganado la derecha, atengámonos a la manera correcta de llorar -por el tiempo que se ha ido y por el que vendrá- entendiendo por esto un llanto que no ingrese en el escándalo, ni que insulte a la sonrisa con su paralela y torpe semejanza. El llanto medio u ordinario consiste en una contracción general del rostro y un sonido espasmódico acompañado de lágrimas y mocos, estos últimos al final, pues el llanto se acaba en el momento en que uno se suena enérgicamente. Para llorar, dirija la imaginación hacia usted mismo, y si esto le resulta imposible por haber contraído el hábito de creer en el mundo exterior, piense en un pato cubierto de hormigas o en esos golfos del estrecho de Magallanes en los que no entra nadie, nunca. O piense en una sociedad que acaba de rifar su futuro. Piense por qué ha decidido repetir recetas que ya han fracasado. ¿Por qué hay mucha gente racista? ¿Por qué no nos miramos en el espejo para reconocer lo que somos? que la felicidad no es un globito amarillo. Llegado el llanto, se tapará con decoro el rostro usando ambas manos con la palma hacia adentro. Los niños llorarán con la manga del saco contra la cara, y de preferencia en un rincón del cuarto. Duración media del llanto, tres minutos.

FIN

Julio Cortázar -Con intervenciones de A.Z.

Cuentos y leyendas populares de la Argentina

Comparto el enlace para descargar el Tomo I de los Cuentos y leyendas populares de la Argentina, el cual es una compilación llevada adelante, luego de años de investigación, por la docente e investigadora Berta Elena Vidal de Battini (San Luis, 1900-1984). Clikear aquí para descargar el archivo pdf.
En la página del Instituto Cervantes se pueden encontrar el resto de los Tomos -diez en total-, algunos de los cuales pueden descargarse y otros leerse online.

La gallina degollada

Uno de mis narradores preferidos. Alberto Laiseca, interpretando La gallina degollada, el famoso cuento de Horacio Quiroga.

Más cuentos...

Hola de nuevo!
Les dejo aquí un video de la serie Cuentos del árbol, que se emite por el canal Pakapaka. Espero que lo disfruten y se animen a explorar la oferta que este canal tiene en youtube, ya que ahí encontrarán abundante material audiovisual.

El entendimiento y la memoria

Compartimos un curioso relato sobre el inicio de los tiempos narrado por Carolina Rueda, cuentista colombiana, ampliamente reconocida por su labor como promotora de relatos populares de toda latinomérica.

Narración oral

Hola a todas y todos!
Retomamos la conexión a través de este medio. En este caso, para complementar nuestras clases con material relacionado con la "narración oral".
Navegando por la web uno puede encontrarse con mucho contenido. Por ejemplo, podemos visitar el canal Pakapaka y las distintas ofertas que tiene.
Les dejo un video de muestra. Espero que les guste tanto como a los niños que escuchan la historia.

No es de juglares portarse bien

Denunciar no es una obligación universal. Los que no ven problemas, no tienen por qué hacerlo. En cambio sí es una obligación moral cuando no se está de acuerdo. Estamos obligados por nosotros mismos, por nuestro equilibrio, nuestra salud, a hacer algo. En la producción infantil, y en particular en la canción infantil, es llamativa la falta de rebeldía que aún hay. Salvo algunas excepciones, quedan afuera muchos aspectos importantes del mundo infantil actual, ya sea urbano o rural. La canción infantil es un arte "sin vanguardia" y "sin protesta", por decirlo así. Y, generalmente, cuando algo nos parece "novedoso", en realidad es porque se acerca al lenguaje de la época. 

Hablando de la literatura infantil, Alison Lurie señala... "De las tres preocupaciones más importantes que impregnan la ficción de los adultos -el sexo, el dinero y la muerte- la primera se halla ausente en la literatura clásica infantil y las otras dos, si aparecen, es de forma muy cambiada... Aunque hay excepciones interesantes, los libros infantiles contemporáneos más subversivos generalmente se ciñen a estas normas convencionales. Retratan un mundo ideal de seres perfectibles, libres de la necesidad de luchar por la supervivencia y la reproducción: no es un mundo meramente bucólico sino paradisíaco -ya que sin sexo ni muerte, los humanos pueden convertirse en ángeles-. El niño romántico que quiere alcanzar las nubes no está tan lejano como pudiéramos pensar..." 

Esto es doblemente cierto si lo trasladamos a las canciones infantiles. Su mundo no parece tener mayor problema con los valores aceptados. Si eso refleja que estamos de acuerdo con todo, estamos siendo coherentes. Si no es así, hay que repasar lo que estamos diciendo. Sigue siendo algo complejo de explicar por qué se avanzó tanto, en términos conceptuales y de producción, en literatura infantil, y por qué estamos tan atrasados en la canción infantil. A lo que más llegamos es a escaparnos al mundo de la fantasía, o al del humor pero en los dos casos son fugas de la realidad. Lo que comúnmente se encuentra en las canciones infantiles, en términos de fantasía e imaginación, es una versión muy pobre y parcial de la verdadera potencialidad de la imaginación y la fantasía. 

Se crean mundos paradisíacos, en donde los animales se comportan como humanos y los humanos se comportan como ángeles. Mundos estáticos, en el sentido de que sólo describen; raramente son la expresión de un conflicto o de un dolor que busca resolverse. Son fotos: trenes que pasan, barcos, flores. Podríamos decir que una buena parte de las canciones infantiles son paisajísticas. Esa es una de las formas más inocuas en las que podemos ocupar nuestra fantasía e imaginación. Raramente recurrimos a la imaginación para trastrocar un orden dado, o para crear una ironía descarnada, o para generar una metáfora que golpee.

Luís María Pescetti